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童年对我，不过就是学习适应自然生存法则的过程而已。极北之地，民风剽悍。骨子里遗传的那几丝雄性生命的兽性、半懂不懂的对强权的崇拜，青春期身体特征的初长成，异性之魅力，这一切都导致无谓的火并，用伤痕或鲜血来成就懵懂的英雄主义。
那块土地是黑色的，但很少能看到，大多时候黑色都被白色的风雪所笼罩，尽管如此，生命的本性却在酷寒之下蠢蠢欲动。这如同这里的人，如同这里的人的习性。
现在看来，童年时期人类最先学会的是世界观是“弱肉强食、适者生存”这一自然定律，无从考究这究竟是在某些人眼里是达尔文主义，还是伪达尔文主义，这究竟是本能，还是进步。但掠夺的确能满足所有的欲望。物件，女孩，权势。洁白的雪地上，每天都有鲜红的血迹。因为血迹，我们开始崇拜。我们都在模仿、锻炼那凌厉的眼神，并用它换来屈服者的和颜悦色。
我现在还保留着野性极端爆发之后的感觉印象，很过瘾，很愉悦，很兴奋，意识简单的如同一个单细胞动物。无所谓生，无所谓死，没有道德，没有良知，一种莫名的，或被称为原始的欲望在极致的宣泄，有些时候，极致离极端很近。极端也总是意味着某种意义的疯狂。
现在看来，疯狂是件挺不容易的事情！
似乎人从出生一刻起，就注定了快乐来自于竞争。生命和时间的竞争，每个人为成长而愉悦；生命与生命的竞争，满足于性力在刹那间的膨胀。有时，这种竞争叫做上进，有时则叫做下流。看似无忧的童年，其实也不过是生命对生命的桎梏。又或者因为这桎梏，我们才走向
被统称作“人”的路程。
十四岁之前，我一直是习惯崇拜着。十四岁之后，我开始追逐被崇拜。义气成为我存在的唯一目的，武器成了我最最亲密的朋友。传说中最最富饶的土地上生活中最最“贫瘠”的人们：成人们借钱身着一万多元的貂儿，兜里或者只有十元钱；孩子们用义气成群结派来奸淫掳掠，让自己富足
我有童年么？我在怀疑。我的童年印象是如此的含糊，如此的不确切，我有么？我有，是的，我有童年。但那一丝一点的“纯洁游戏”让我不屑于落笔，只是因为那土地一贯的“贫瘠”而衍生的种种名叫“无知”的罪恶让我感到悲哀，无力回忆！
2004-5-29
童年对我，不过就是学习适应自然生存法则的过程而已。极北之地，民风剽悍。骨子里遗传的那几丝雄性生命的兽性、半懂不懂的对强权的崇拜，青春期身体特征的初长成，异性之魅力，这一切都导致无谓的火并，用伤痕或鲜血来成就懵懂的英雄主义。
那块土地是黑色的，但很少能看到，大多时候黑色都被白色的风雪所笼罩，尽管如此，生命的本性却在酷寒之下蠢蠢欲动。这如同这里的人，如同这里的人的习性。
现在看来，童年时期人类最先学会的是世界观是“弱肉强食、适者生存”这一自然定律，无从考究这究竟是在某些人眼里是达尔文主义，还是伪达尔文主义，这究竟是本能，还是进步。但掠夺的确能满足所有的欲望。物件，女孩，权势。洁白的雪地上，每天都有鲜红的血迹。因为血迹，我们开始崇拜。我们都在模仿、锻炼那凌厉的眼神，并用它换来屈服者的和颜悦色。
我现在还保留着野性极端爆发之后的感觉印象，很过瘾，很愉悦，很兴奋，意识简单的如同一个单细胞动物。无所谓生，无所谓死，没有道德，没有良知，一种莫名的，或被称为原始的欲望在极致的宣泄，有些时候，极致离极端很近。极端也总是意味着某种意义的疯狂。
现在看来，疯狂是件挺不容易的事情！
似乎人从出生一刻起，就注定了快乐来自于竞争。生命和时间的竞争，每个人为成长而愉悦；生命与生命的竞争，满足于性力在刹那间的膨胀。有时，这种竞争叫做上进，有时则叫做下流。看似无忧的童年，其实也不过是生命对生命的桎梏。又或者因为这桎梏，我们才走向
被统称作“人”的路程。
十四岁之前，我一直是习惯崇拜着。十四岁之后，我开始追逐被崇拜。义气成为我存在的唯一目的，武器成了我最最亲密的朋友。传说中最最富饶的土地上生活中最最“贫瘠”的人们：成人们借钱身着一万多元的貂儿，兜里或者只有十元钱；孩子们用义气成群结派来奸淫掳掠，让自己富足
我有童年么？我在怀疑。我的童年印象是如此的含糊，如此的不确切，我有么？我有，是的，我有童年。但那一丝一点的“纯洁游戏”让我不屑于落笔，只是因为那土地一贯的“贫瘠”而衍生的种种名叫“无知”的罪恶让我感到悲哀，无力回忆！
2004-5-29