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内容用手电继续照亮。
才发现，壁画后边还有。
在三座大山的一侧。
有一群人在围绕着一个中心前进。
那中心似乎供奉着一个神明。
这个神明用诡异来形容，可以说毫不为过。
只见神明端坐在一个巨大高耸的平台之上。
而那神明则像是一个巨大的肉山，肉山的身上长满了人头。
虽然这些人头没有画出具体的表情，但是能看的出那些被融进肉山的人头，极力的想逃出来。
这个肉山的肉都挤出了平台，流在了平台外边。
看着很是怪异，可怖。
肉山的一圈，是几个大坑。
围着坑跪着许多人。
这些人在肉山面前，是如此的渺小。
而围着这个诡异神明的人中。
我发现有一队送亲的队伍。
看着这送亲的画面，我瞬间想到了了聋哑大叔。
他们当初在山洞里，就见到了有送亲队伍的壁画。
难道他们看到的就是这幅？
可是这送亲画面也没有什么特别的。
要说特别的话。
不是送亲的队伍本身，而是在送亲队伍的前方，竟然是一队送葬的队伍。
送亲队伍和送葬队伍，一前一后。
这多少有点让人搞不明白了。
周老大说，这两只队伍表现的可能不是同一时期。
只是想说明，婚丧嫁娶，都要去祭拜那位神明。
他又挪挪手电说：“你们看，这里还是重大的祭祀活动。都是向着中心去的。”
随着周老大手电的光柱看去，确实，还有一群人，抬着猪羊等祭祀品。
在往中心前进，只不除了猪羊祭品，金银财宝。还捆绑着人。
而且捆绑在板子上的人，看着比其他人要小。
明显是孩童。
他们竟然用孩童做人祭！
这多少给我一些震撼。
这么看来，周老大说的没错。
当时的人们凡是重大活动，必定要去祭拜这位神明。
而祭拜这位神明，必然用人祭。
这那还是什么神明，明明就是一个邪神。
这些人，把牲畜和孩童投入邪神前的坑中。
然后，一些人得到了邪神某种赏赐。
这种赏赐给了一些人后，这些人好像又分离出来一个同样的人。
分离出来的人逐渐的被肉山吸收了。剩下的人像是飞升了一般，飞向天空消失了。
这我们有点看不懂了。
虽然壁画已经画的很好了。
但是有些，我们确实不明其意。
比如那座肉山到底是什么，邪神赏赐的是什么，这些人获得的力量具体又是什么。
如果那力量，就是让人长生不死，飞升成仙的力量。就太好了。
但壁画上也只是简单的一画，并不能完全看出来。
不过，不管壁画画的怎么样。
这个他们崇拜的神明都太过诡异和残忍。
我问周老大，他知不知道这些古人祭拜的到底是个什么东西。怎么长这样。
周老大也说不好。
但是他说壁画是壁画，现实是现实。
壁画也不一定完全纪实，尤其是对神明鬼怪一类的记载。
虚虚实实真真假假，就像一些字画中也会出现的驾鹤的神仙。
其实都是作者的一种的美好的向往罢了。
甚至有些皇帝为了美化自己，画的自己如神一般。
像隋炀帝画的眼生双瞳，朱元璋面如龙像。
在国外的一些洞穴壁画，也会画一些让人琢磨不透的东西。
比如像外星人的人，天上飞的飞行器，这些早已经说不清楚了。
周老大分析，这中间的神明可能是，当时的君主和族长之类的中心人物。
只不过，这位君主长的很胖。
所以才会画成了这副模样。
还种可能，就是这肉山影射的是当时的统治阶级。
他们掌握着绝大部分的资源，受着众人的膜拜和供养。
只分给下边人民一点吃的。
无知的群众就感恩戴德了。
听着周老大的分析。
我觉的很算合理。
他看书真不是白看的，没有点历史知识，真不会往社会层面去想。
只不过。
我看着这个肉山神明，却想到了那个双头怪物。
那怪物也是一坨肉，而且似乎身上有很多的人头。
难道那怪物就是这壁画中的神明吗？
可惜。
壁画表现力有限。
并不能看出来那肉山，是不是黑色的。
是不是和那怪物一样。
这时周老二一咂嘴说：“啧，真他娘的没想到啊。在那个时候就有人能吃这么胖，比二爷我还能吃，连他娘的人都吃。瞧瞧，这就是以前封建地主阶级的危害，自己吃个顶饱。饿死其他人。说到这，我真怀念我们伟大的领袖啊。”
说着，他还有点伤感。
不从那个时代走过来的人，不会明白，那位对中国千年封建社会的巨大改变。
更不会明白人民对他的感情。
话苏红，如果真是他们分析的那样。
那这壁画，无疑表明了当时上层阶级对民众的压迫。
而民众还要对上层阶级感恩戴德。
这样的社会阶级和壁画出现的人祭。
很有可能就是商末的社会现象。
画壁画的人，可能是为了记录生活。
也可能是为了反讽。
具体情况，我们已经不得而知了。
不过，这更加的证实了。
这里已经是我们要找寻的，南上国的势力范围了。
背后的故事，也逐渐的明朗起来。
可以推测。
当初武王伐纣，有一些商超贵族逃到这里。
并且和当地人发生冲突，虽说是逃难至此，但是中原势力对当地原始居民还是降维打击。
可当地人的反抗也很剧烈，之后他们和原始人分而治之。
在这里建立南上国安家。
可能在这里，随着发展，也形成了自己的一套体系。
不管是社会体系，还是对神明崇拜的体系。
又经过了几百年的发展。
这些南上国的人，逐渐的和山一侧的原始部落开始有了交集。
山两侧开始有了人员往来，并且逐渐融合。
随着融合的加深，时代的更迭。
南上国逐渐的消失在了历史的长河中。
就像是山下的村民们。
村里有羌族，也有别的民族。
他们世代的愿望就是走出去。
可走出去后，他们这个小村子可能就没了。
这些山洞可能就是他们相互交集的通路。
山洞的壁画，就是最好的证明。
只是那些诡异的神明最后怎么样了，就不得而知了。
如果是周老大说的那样，是当时的贵族。
可能随着人们思想的觉醒，被推翻了。
也可能已经民族融合了。
那如果真的是神明，可能已经飞升了。
也可能还在这大山之中，等着有人来把他唤醒。
还有可能，我们已经唤醒了这个邪神。
不管怎么样吧。
这壁画的出现，不仅给了我们线索。
也把我崩溃的心情拉了回来，起码又有了信心。
毕竟壁画中除了活祭品，可是还有各种财宝。
这些财宝留到现在，价值不知道翻了几倍。
我们带出去一两件，这趟就算没白跑。
想到能得到价值连城的宝贝，我这心里像是打了鸡血。
开始热血翻腾起来。
就连冯坤的精神也恢复不少。
而红姐则冷静很多。
她此时说：“这么看来的话，那丹增说的就没错，这山洞应该是有链接点的。我们再往前走就能和头他们汇合。”
红姐说的没错，这山洞是道路的话，应该四通八达、
我们迟早会和师父汇合。
到时，也要把这个信息传递给师父他们。
正说着。
山洞深处的黑暗中。
突然有了声音。
是一个逐渐向我们靠近的脚步声。
这脚步轻盈缓慢，像是一个女人在走路。
谁！
我们手电纷纷照过去。
只见一个长发披肩，身穿大红的女人正背对着我们。
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才发现，壁画后边还有。
在三座大山的一侧。
有一群人在围绕着一个中心前进。
那中心似乎供奉着一个神明。
这个神明用诡异来形容，可以说毫不为过。
只见神明端坐在一个巨大高耸的平台之上。
而那神明则像是一个巨大的肉山，肉山的身上长满了人头。
虽然这些人头没有画出具体的表情，但是能看的出那些被融进肉山的人头，极力的想逃出来。
这个肉山的肉都挤出了平台，流在了平台外边。
看着很是怪异，可怖。
肉山的一圈，是几个大坑。
围着坑跪着许多人。
这些人在肉山面前，是如此的渺小。
而围着这个诡异神明的人中。
我发现有一队送亲的队伍。
看着这送亲的画面，我瞬间想到了了聋哑大叔。
他们当初在山洞里，就见到了有送亲队伍的壁画。
难道他们看到的就是这幅？
可是这送亲画面也没有什么特别的。
要说特别的话。
不是送亲的队伍本身，而是在送亲队伍的前方，竟然是一队送葬的队伍。
送亲队伍和送葬队伍，一前一后。
这多少有点让人搞不明白了。
周老大说，这两只队伍表现的可能不是同一时期。
只是想说明，婚丧嫁娶，都要去祭拜那位神明。
他又挪挪手电说：“你们看，这里还是重大的祭祀活动。都是向着中心去的。”
随着周老大手电的光柱看去，确实，还有一群人，抬着猪羊等祭祀品。
在往中心前进，只不除了猪羊祭品，金银财宝。还捆绑着人。
而且捆绑在板子上的人，看着比其他人要小。
明显是孩童。
他们竟然用孩童做人祭！
这多少给我一些震撼。
这么看来，周老大说的没错。
当时的人们凡是重大活动，必定要去祭拜这位神明。
而祭拜这位神明，必然用人祭。
这那还是什么神明，明明就是一个邪神。
这些人，把牲畜和孩童投入邪神前的坑中。
然后，一些人得到了邪神某种赏赐。
这种赏赐给了一些人后，这些人好像又分离出来一个同样的人。
分离出来的人逐渐的被肉山吸收了。剩下的人像是飞升了一般，飞向天空消失了。
这我们有点看不懂了。
虽然壁画已经画的很好了。
但是有些，我们确实不明其意。
比如那座肉山到底是什么，邪神赏赐的是什么，这些人获得的力量具体又是什么。
如果那力量，就是让人长生不死，飞升成仙的力量。就太好了。
但壁画上也只是简单的一画，并不能完全看出来。
不过，不管壁画画的怎么样。
这个他们崇拜的神明都太过诡异和残忍。
我问周老大，他知不知道这些古人祭拜的到底是个什么东西。怎么长这样。
周老大也说不好。
但是他说壁画是壁画，现实是现实。
壁画也不一定完全纪实，尤其是对神明鬼怪一类的记载。
虚虚实实真真假假，就像一些字画中也会出现的驾鹤的神仙。
其实都是作者的一种的美好的向往罢了。
甚至有些皇帝为了美化自己，画的自己如神一般。
像隋炀帝画的眼生双瞳，朱元璋面如龙像。
在国外的一些洞穴壁画，也会画一些让人琢磨不透的东西。
比如像外星人的人，天上飞的飞行器，这些早已经说不清楚了。
周老大分析，这中间的神明可能是，当时的君主和族长之类的中心人物。
只不过，这位君主长的很胖。
所以才会画成了这副模样。
还种可能，就是这肉山影射的是当时的统治阶级。
他们掌握着绝大部分的资源，受着众人的膜拜和供养。
只分给下边人民一点吃的。
无知的群众就感恩戴德了。
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只不过。
我看着这个肉山神明，却想到了那个双头怪物。
那怪物也是一坨肉，而且似乎身上有很多的人头。
难道那怪物就是这壁画中的神明吗？
可惜。
壁画表现力有限。
并不能看出来那肉山，是不是黑色的。
是不是和那怪物一样。
这时周老二一咂嘴说：“啧，真他娘的没想到啊。在那个时候就有人能吃这么胖，比二爷我还能吃，连他娘的人都吃。瞧瞧，这就是以前封建地主阶级的危害，自己吃个顶饱。饿死其他人。说到这，我真怀念我们伟大的领袖啊。”
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那这壁画，无疑表明了当时上层阶级对民众的压迫。
而民众还要对上层阶级感恩戴德。
这样的社会阶级和壁画出现的人祭。
很有可能就是商末的社会现象。
画壁画的人，可能是为了记录生活。
也可能是为了反讽。
具体情况，我们已经不得而知了。
不过，这更加的证实了。
这里已经是我们要找寻的，南上国的势力范围了。
背后的故事，也逐渐的明朗起来。
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当初武王伐纣，有一些商超贵族逃到这里。
并且和当地人发生冲突，虽说是逃难至此，但是中原势力对当地原始居民还是降维打击。
可当地人的反抗也很剧烈，之后他们和原始人分而治之。
在这里建立南上国安家。
可能在这里，随着发展，也形成了自己的一套体系。
不管是社会体系，还是对神明崇拜的体系。
又经过了几百年的发展。
这些南上国的人，逐渐的和山一侧的原始部落开始有了交集。
山两侧开始有了人员往来，并且逐渐融合。
随着融合的加深，时代的更迭。
南上国逐渐的消失在了历史的长河中。
就像是山下的村民们。
村里有羌族，也有别的民族。
他们世代的愿望就是走出去。
可走出去后，他们这个小村子可能就没了。
这些山洞可能就是他们相互交集的通路。
山洞的壁画，就是最好的证明。
只是那些诡异的神明最后怎么样了，就不得而知了。
如果是周老大说的那样，是当时的贵族。
可能随着人们思想的觉醒，被推翻了。
也可能已经民族融合了。
那如果真的是神明，可能已经飞升了。
也可能还在这大山之中，等着有人来把他唤醒。
还有可能，我们已经唤醒了这个邪神。
不管怎么样吧。
这壁画的出现，不仅给了我们线索。
也把我崩溃的心情拉了回来，起码又有了信心。
毕竟壁画中除了活祭品，可是还有各种财宝。
这些财宝留到现在，价值不知道翻了几倍。
我们带出去一两件，这趟就算没白跑。
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而红姐则冷静很多。
她此时说：“这么看来的话，那丹增说的就没错，这山洞应该是有链接点的。我们再往前走就能和头他们汇合。”
红姐说的没错，这山洞是道路的话，应该四通八达、
我们迟早会和师父汇合。
到时，也要把这个信息传递给师父他们。
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突然有了声音。
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