第167章 列国·楚（四千四）
“沙沙沙…”夏雨至，天色昏暗，骤雨不绝。
“呼…”风过雨斜，坠入殿内，伴随着屋檐水柱，一并啪啪落响……
仆紧忙关窗。
景阳将画像递与风允之前，其状无礼，轻浮无矩。
“依昭阳司马令，将此图俸于将军。”
一旁屈原见之，怒目而视。
“景阳上将，您为楚国大夫，怎可待风君不敬，失其礼仪？”
“哈哈…”景阳嗤笑一声。
“我为楚国大夫，你屈原为楚国上士，此时顶撞于我，又何不是失礼。”
说毕，景阳冷视目色淡漠，仿佛对他毫不在意的风允一样，哼哼而去，冒雨而离。
余留下屈原，略显尴尬。
“风君莫恼，楚国中重礼之人多矣，其景阳不过是其中不入流者。”
风允微微摇头。
“不以他人之恶为烦恼，我亦无烦恼，此时烦恼之人已离，更无须烦恼。”
“屈原上士请坐。”说着，风允伸手一礼，邀屈原对坐。
屈原也不拘谨，其年轻盛气，非苦仇之人，正如风允所言，其恶嫌之人离去，也就不用再去谈论其厌恶之处。
“来人，上温酒，瓜果点心！”屈原挥手，令一旁的仆，那仆闻言紧忙去操持。
“风君，此番来寻风君，也是偶遇景阳…”望向一旁卷好的画卷，屈原犹豫。
风允倒是不介意，拿起徐徐打开。
其上，一股寒气升腾。
屈原起身，紧忙去拿，与风允一同打开这画卷。
“啊，是禺强相？”屈原愕然。
“他们是怎么同意，将此相给您的？”屈原不解，但觉得自己的言语有异，遂向风允解释道：“禺强相为楚国宗祠壁画之一，是我楚国底蕴，也是根基所在，其每一位楚国贵族都能在及冠之前进入一次，以观壁画。”
“其有灵性者，能观得一相，为自己的助道之相，若是不得者，也能在及冠时再入一次，再不得者，后期以功为抵，也可再入……”
闻言，风允不由思考昭阳之举，似乎超出了规矩的范畴，楚国宗室怎会答应？
屈原望向禺强相，也感叹道：“昭阳司马未及冠前就得灵龟相所喜，之后在及冠时灵龟附蛇，化玄武之像，再之后战功赫赫，自我以武道突破先天，成为司马之位，其若是有楚国国运加持，也不输先天一境中的深厚者。”
“此相唯一，也就只有昭阳司马能向宗祠请来一拓印之画，交给风君了。”
风允点头，此画像上确实是道韵流转。
屈原将画卷起，交给风允。
“风君，此画像珍贵，不过相比直观壁画，其作用就只是辅助之用。”
“而楚国壁画，有一道观想之法，其观想法在宗祠可学，但恕原无法传给风君。”
观想壁画是楚国的底蕴，屈原若是传授风允，就是背弃先祖，背弃自己的血脉，此罪他是万万不敢受的。
风允也清楚。
不过，观想之法？
昨夜那以种道之术入的梦，算不算呢……
“风君……”温酒已端来，点心瓜果也摆在了桌面。
屈原烹煮酒水道：“昭阳司马带兵巡视，误伤了风君，此事还让余代司马向风君致歉。”
“巡视…此时也是允时运不济，恰巧遇见昭阳统帅，如今伤势，调养就好。”
看着屈原道出的温酒，风允倒是觉得屈原真诚，虽忠于国，但也忠于事理，知晓自我之欲，寻之以礼。
接过酒水，风允如今年已十八，早离家中，在为百越相前，就为自己及冠，也算是周时的成人了，自然可饮酒。
一酒入喉，顺而下，温热暖心。
“今怎不见昭阳司马？”风允询问。
屈原也饮酒，摇头以赞，但闻风允之问，微微一愣。
瞥了风允几眼，谨慎道：“闻说昭阳司马与风君误战时，亦受伤势，而此时扬粤与鄂交战，为避楚国受难，遂去请早已辞官的斗廉先生，望斗廉先生能再次出任，暂代司马之职。”
此谨慎，倒不是因为风允非楚国之士，而是不好明说风允与昭阳战，两人负伤……
屈原认为，此事有损两人颜面，所以谨慎。
“斗廉先生？“风允倒是不清楚楚国事。
一旁的屈原紧忙解释斗廉先生的故事。
原来，斗廉为楚上一任司马，战功不菲，为楚君征战四方，铸就了此时楚国的强大，与扬粤隔小国相望。
不过后来因老伤复发，退位让给昭阳这位后起之辈。
“原是如此……斗，不知在楚是何族？”
风允问完，屈原紧望。
“何故？”风允不解。
屈原却哈哈大笑：“风君是欲出使楚国呼？”
不然也不会询问仔细啊。
屈原倒是欣喜，他对风允的才能极度认可，以其治理百越之策，开拓一国之法而向往，当然，他也有自己的想法。
就如礼乐之道，在百越还不显，他认为自己可以胜任此道，以此为楚国之传承。
风允倒是哑然。
沉沉一笑，摇头：“非也，允非是要出仕，而是欲著写《列国》，若能将楚之名人故事，山河政策记载在上，也能让后世之人一观楚之历史，以勉自身。”
“这也是余所行之观世，玄也。”
“玄？”屈原脸上微红，却是自己想错了，但也失望。
其心道：若是风君能出仕楚国，该是何等妙事……或许我可以诚心打动。
思索中，屈原却与风允解释前言。
“斗廉先生是如今的斗氏族长，斗氏在楚国为二等贵族，有十八之数，斗氏就是之一；而之上还有一等贵族，有三数，其为屈、景、昭三族。”
“其一等三族皆是芈姓，是为王族后裔中杰出立小宗者，而二等十八族除却芈姓外，也有外姓。”
“其余三等者，就不多说了，风君也能推断。”
“而在各族之上，还有大宗，也就是我楚国之君，芈姓熊氏。”
《周礼》有规，其嫡长继承，次子达则分封，贫则自养…以拱一系，传而不散。
如今的嫡也不过是君主与君主的嫡亲这几家，相比起来，发达起来的小宗倒是人多不已。
“筚路蓝缕，以开山林，熊氏一支发展如今，来之不易，得此时人才济济，也是先辈期许所顾。”屈原恭敬，对天一礼，可见其心。
风允感叹。
“能者多劳，多劳者也应多得，不可断也。”
闻言，屈原认同一笑。
风允也笑，可目中意味不明，多有深思。
从屈原口中所知，也不过是屈原所知，而非民所知，非君所知，也非风允所知。
欲观其国，应内外皆观。
其内由民至君，由君至民，如数了解。
其外，观邻国，读国史，而晓大势所趋，方思后世之演。
以此才能成《列国》一书……
“风君，您与余说一说您的玄吧，余闻风允在百越立玄门，对这玄，倒是好奇得很，望君能摘可说之事于余……”
此时，任何知识，都是道的一部分，更何况是个人之道。
在夫子与弟子比之亲子更紧密的时代，问道需谨慎，诉道也需留神，这可不是传授一两个字这样浅显的事情。
“哈哈，原若好奇，一观就是…”
风允发髻之上，青枝一动，随即一柄黄钺出现在风允手边。
黄钺，战之礼器也，是风允以《列国·百越》所化，其上著满了风允对百越国的描述，同时也有风允治理百越的各种策论，实际施策的补充，是为风允如今最具实际效用的治国言论。
屈原眼中闪过惊喜。
转而拿起黄钺，就要拜……
风允抬手，制止道：“不必，我之玄门，无此虚礼，亦无关系，只要是人族，皆可观之，从中所悟，也皆为个人。”
“啊？”屈原愣然。
“这……风君，这可是您成就先天的智慧啊，您就这样任由旁人观阅？”
风允却道：“原若觉得其言有趣，亦可抄录一份，以作闲时取乐，若旁人欲观，也可让其抄录，独乐，何比众乐。”
“啊！”屈原惊愕。
良久，才道：”风君说笑了，原怎敢闲时取乐，得此书，应日夜揣摩，学其智慧才是。”
屈原还是以弟子礼拜之，风允却不喜。
“你之拜为你之行，而不为我所允，你行而我不受用焉。”
“风君不受，原却也感赐…道！”
屈原望着在黄钺之上，冒出的玄道三法——观世、处世、御世。
震惊之下，又不知如何言语。
方才屈原还以为这只是一法之书，却没想到其上记载的却是一条道！
如此重物，楚国也没有啊！
楚之底蕴为楚壁画，其被称为楚相之法，亦是楚法。
初学为术，可令楚之壁画上的道相降临，加持于身，或文或武，其力非凡。
深时为法，可与法相合一，其身滔天，力巨山河，有无上之威。
但……那也只是战法，而非道也。
“风君，此物过于贵重，还请收回。”
屈原目挣扎，撇头聚钺，送归风允。
“道，是人族的道，若人族不用，那这道如何能是道呢？”
风允的道，并非战法，也非策对，说是思想，但更像是教人远望世间，思索自己应该怎样为人处世，为自己的人生制造更多选择的一种方法。
其能否以玄道成道，全凭自己，而非此道。
或许据为己有能让人舒爽，可对于风允来说，将玄道据为己有，那是孤寂的。
吾生有时，亡于水间，此地鸟语花香，生灵来饮，而此时水流断绝，万物散去，余留贫苦之坟，如何不孤寂。
“风君大德。”屈原捏紧黄钺之柄，目中对风允越发尊敬。
其起身道：“余去
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“沙沙沙…”夏雨至，天色昏暗，骤雨不绝。
“呼…”风过雨斜，坠入殿内，伴随着屋檐水柱，一并啪啪落响……
仆紧忙关窗。
景阳将画像递与风允之前，其状无礼，轻浮无矩。
“依昭阳司马令，将此图俸于将军。”
一旁屈原见之，怒目而视。
“景阳上将，您为楚国大夫，怎可待风君不敬，失其礼仪？”
“哈哈…”景阳嗤笑一声。
“我为楚国大夫，你屈原为楚国上士，此时顶撞于我，又何不是失礼。”
说毕，景阳冷视目色淡漠，仿佛对他毫不在意的风允一样，哼哼而去，冒雨而离。
余留下屈原，略显尴尬。
“风君莫恼，楚国中重礼之人多矣，其景阳不过是其中不入流者。”
风允微微摇头。
“不以他人之恶为烦恼，我亦无烦恼，此时烦恼之人已离，更无须烦恼。”
“屈原上士请坐。”说着，风允伸手一礼，邀屈原对坐。
屈原也不拘谨，其年轻盛气，非苦仇之人，正如风允所言，其恶嫌之人离去，也就不用再去谈论其厌恶之处。
“来人，上温酒，瓜果点心！”屈原挥手，令一旁的仆，那仆闻言紧忙去操持。
“风君，此番来寻风君，也是偶遇景阳…”望向一旁卷好的画卷，屈原犹豫。
风允倒是不介意，拿起徐徐打开。
其上，一股寒气升腾。
屈原起身，紧忙去拿，与风允一同打开这画卷。
“啊，是禺强相？”屈原愕然。
“他们是怎么同意，将此相给您的？”屈原不解，但觉得自己的言语有异，遂向风允解释道：“禺强相为楚国宗祠壁画之一，是我楚国底蕴，也是根基所在，其每一位楚国贵族都能在及冠之前进入一次，以观壁画。”
“其有灵性者，能观得一相，为自己的助道之相，若是不得者，也能在及冠时再入一次，再不得者，后期以功为抵，也可再入……”
闻言，风允不由思考昭阳之举，似乎超出了规矩的范畴，楚国宗室怎会答应？
屈原望向禺强相，也感叹道：“昭阳司马未及冠前就得灵龟相所喜，之后在及冠时灵龟附蛇，化玄武之像，再之后战功赫赫，自我以武道突破先天，成为司马之位，其若是有楚国国运加持，也不输先天一境中的深厚者。”
“此相唯一，也就只有昭阳司马能向宗祠请来一拓印之画，交给风君了。”
风允点头，此画像上确实是道韵流转。
屈原将画卷起，交给风允。
“风君，此画像珍贵，不过相比直观壁画，其作用就只是辅助之用。”
“而楚国壁画，有一道观想之法，其观想法在宗祠可学，但恕原无法传给风君。”
观想壁画是楚国的底蕴，屈原若是传授风允，就是背弃先祖，背弃自己的血脉，此罪他是万万不敢受的。
风允也清楚。
不过，观想之法？
昨夜那以种道之术入的梦，算不算呢……
“风君……”温酒已端来，点心瓜果也摆在了桌面。
屈原烹煮酒水道：“昭阳司马带兵巡视，误伤了风君，此事还让余代司马向风君致歉。”
“巡视…此时也是允时运不济，恰巧遇见昭阳统帅，如今伤势，调养就好。”
看着屈原道出的温酒，风允倒是觉得屈原真诚，虽忠于国，但也忠于事理，知晓自我之欲，寻之以礼。
接过酒水，风允如今年已十八，早离家中，在为百越相前，就为自己及冠，也算是周时的成人了，自然可饮酒。
一酒入喉，顺而下，温热暖心。
“今怎不见昭阳司马？”风允询问。
屈原也饮酒，摇头以赞，但闻风允之问，微微一愣。
瞥了风允几眼，谨慎道：“闻说昭阳司马与风君误战时，亦受伤势，而此时扬粤与鄂交战，为避楚国受难，遂去请早已辞官的斗廉先生，望斗廉先生能再次出任，暂代司马之职。”
此谨慎，倒不是因为风允非楚国之士，而是不好明说风允与昭阳战，两人负伤……
屈原认为，此事有损两人颜面，所以谨慎。
“斗廉先生？“风允倒是不清楚楚国事。
一旁的屈原紧忙解释斗廉先生的故事。
原来，斗廉为楚上一任司马，战功不菲，为楚君征战四方，铸就了此时楚国的强大，与扬粤隔小国相望。
不过后来因老伤复发，退位让给昭阳这位后起之辈。
“原是如此……斗，不知在楚是何族？”
风允问完，屈原紧望。
“何故？”风允不解。
屈原却哈哈大笑：“风君是欲出使楚国呼？”
不然也不会询问仔细啊。
屈原倒是欣喜，他对风允的才能极度认可，以其治理百越之策，开拓一国之法而向往，当然，他也有自己的想法。
就如礼乐之道，在百越还不显，他认为自己可以胜任此道，以此为楚国之传承。
风允倒是哑然。
沉沉一笑，摇头：“非也，允非是要出仕，而是欲著写《列国》，若能将楚之名人故事，山河政策记载在上，也能让后世之人一观楚之历史，以勉自身。”
“这也是余所行之观世，玄也。”
“玄？”屈原脸上微红，却是自己想错了，但也失望。
其心道：若是风君能出仕楚国，该是何等妙事……或许我可以诚心打动。
思索中，屈原却与风允解释前言。
“斗廉先生是如今的斗氏族长，斗氏在楚国为二等贵族，有十八之数，斗氏就是之一；而之上还有一等贵族，有三数，其为屈、景、昭三族。”
“其一等三族皆是芈姓，是为王族后裔中杰出立小宗者，而二等十八族除却芈姓外，也有外姓。”
“其余三等者，就不多说了，风君也能推断。”
“而在各族之上，还有大宗，也就是我楚国之君，芈姓熊氏。”
《周礼》有规，其嫡长继承，次子达则分封，贫则自养…以拱一系，传而不散。
如今的嫡也不过是君主与君主的嫡亲这几家，相比起来，发达起来的小宗倒是人多不已。
“筚路蓝缕，以开山林，熊氏一支发展如今，来之不易，得此时人才济济，也是先辈期许所顾。”屈原恭敬，对天一礼，可见其心。
风允感叹。
“能者多劳，多劳者也应多得，不可断也。”
闻言，屈原认同一笑。
风允也笑，可目中意味不明，多有深思。
从屈原口中所知，也不过是屈原所知，而非民所知，非君所知，也非风允所知。
欲观其国，应内外皆观。
其内由民至君，由君至民，如数了解。
其外，观邻国，读国史，而晓大势所趋，方思后世之演。
以此才能成《列国》一书……
“风君，您与余说一说您的玄吧，余闻风允在百越立玄门，对这玄，倒是好奇得很，望君能摘可说之事于余……”
此时，任何知识，都是道的一部分，更何况是个人之道。
在夫子与弟子比之亲子更紧密的时代，问道需谨慎，诉道也需留神，这可不是传授一两个字这样浅显的事情。
“哈哈，原若好奇，一观就是…”
风允发髻之上，青枝一动，随即一柄黄钺出现在风允手边。
黄钺，战之礼器也，是风允以《列国·百越》所化，其上著满了风允对百越国的描述，同时也有风允治理百越的各种策论，实际施策的补充，是为风允如今最具实际效用的治国言论。
屈原眼中闪过惊喜。
转而拿起黄钺，就要拜……
风允抬手，制止道：“不必，我之玄门，无此虚礼，亦无关系，只要是人族，皆可观之，从中所悟，也皆为个人。”
“啊？”屈原愣然。
“这……风君，这可是您成就先天的智慧啊，您就这样任由旁人观阅？”
风允却道：“原若觉得其言有趣，亦可抄录一份，以作闲时取乐，若旁人欲观，也可让其抄录，独乐，何比众乐。”
“啊！”屈原惊愕。
良久，才道：”风君说笑了，原怎敢闲时取乐，得此书，应日夜揣摩，学其智慧才是。”
屈原还是以弟子礼拜之，风允却不喜。
“你之拜为你之行，而不为我所允，你行而我不受用焉。”
“风君不受，原却也感赐…道！”
屈原望着在黄钺之上，冒出的玄道三法——观世、处世、御世。
震惊之下，又不知如何言语。
方才屈原还以为这只是一法之书，却没想到其上记载的却是一条道！
如此重物，楚国也没有啊！
楚之底蕴为楚壁画，其被称为楚相之法，亦是楚法。
初学为术，可令楚之壁画上的道相降临，加持于身，或文或武，其力非凡。
深时为法，可与法相合一，其身滔天，力巨山河，有无上之威。
但……那也只是战法，而非道也。
“风君，此物过于贵重，还请收回。”
屈原目挣扎，撇头聚钺，送归风允。
“道，是人族的道，若人族不用，那这道如何能是道呢？”
风允的道，并非战法，也非策对，说是思想，但更像是教人远望世间，思索自己应该怎样为人处世，为自己的人生制造更多选择的一种方法。
其能否以玄道成道，全凭自己，而非此道。
或许据为己有能让人舒爽，可对于风允来说，将玄道据为己有，那是孤寂的。
吾生有时，亡于水间，此地鸟语花香，生灵来饮，而此时水流断绝，万物散去，余留贫苦之坟，如何不孤寂。
“风君大德。”屈原捏紧黄钺之柄，目中对风允越发尊敬。
其起身道：“余去
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