回到市里，张亮因为与李琴的关系确定，心情舒畅，工作更加得心应手。空闲时间他着手琢磨自己前些时段的猜想，到图书馆借了许多有关佛教、道教修行打坐的书籍，企图从中得到一些启示或线索。
佛教中有种修行方法叫“禅坐”或“禅定”，闭目盘腿，断除妄想。用心证悟，逐渐与大道相应。其中的种种玄机需有缘之人不断参悟修行，寻到解脱与智慧。道教里也有打坐的修行方式，讲求收心求静，修身养性，打坐时要面向正东或正南，夜间面向窗户光亮处。佛道都是寻求自身与宇宙规律的契合。儒家所推崇的修身养性也有向内寻求真理，寻求突破的意味。
人类漫长的发展史上，不同地域中，不同民族中的智者达人，都试图寻求突破人体极限，寻求宇宙世界与人的思维意识世界之间的联系。在亿万众生的代代追寻中，极少数人幸运的找到了通过人类个体的小宇宙连通宇宙大世界的某些规律，寻找到某些支配世界运转的能量源头，他们通过不同的方式呈现出不同的宗教哲学学说。
可能这些凡间智者一旦顿悟，就会进入另一个更高维度的时空，只给世间留下只言片语，让后人自行参悟。
经过不停的学习思考，张亮越发坚定了自己的这种认知。他决定通过自己的努力，闯出另一条独特的道路，去追寻那神奇的大道。任何事情都是从简单到复杂，由量变到质变的程序中发展演化的。自己可以从偶然的现象中逐渐发现必然规律，可以从自身目前的认知基础上进一步提升，逐渐接近更高的认知领域，向大道的方向发展。
有了这种基本认知，张亮决定从身边的事情出发，认着应对每一天的工作与生活，不断的反思总结，不断的改进，提高自己的工作学习能力，解决问题的能力。他觉得顺应民意，顺应大势，应该会逐渐接近大道。
张亮也把自己的理解与李琴交流，李琴颇受触动。认识张亮前，她也想过人生需要努力，要活得精彩，在上学期间，目标明确，小升初，升高中，考大学，找工作，每一步都有明确目标，可以通过不断的努力学习去实现。可是工作以后，没有了具体的目标，琐碎的日常工作与生活，没有什么具体的方向与方法，就随大流像大部分人一样都按部就班，得过且过。不甘心平凡生活的她，也就是偶然间心里想想，嘴上念叨念叨，要努力进步，实际上却是无从下手。自从认识张亮以后，她才发现有人竟然每天都在思考学习，所谓的吾日三省吾身的人就在身边。近朱者赤近墨者黑，李琴在张亮的感染下也开始努力提升自己了。
他们开始关注国家在文旅方面的最新方针政策，开始关注省市对文旅的最新规划，了解局里的每年年度计划，从中发现自己应该具备那些专业知识，发现那些自己可以提供思路与才华的地方，积极应对，而不是等待上级的安排。
生活一下子充实起来，人生仿佛也更有意义。
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佛教中有种修行方法叫“禅坐”或“禅定”，闭目盘腿，断除妄想。用心证悟，逐渐与大道相应。其中的种种玄机需有缘之人不断参悟修行，寻到解脱与智慧。道教里也有打坐的修行方式，讲求收心求静，修身养性，打坐时要面向正东或正南，夜间面向窗户光亮处。佛道都是寻求自身与宇宙规律的契合。儒家所推崇的修身养性也有向内寻求真理，寻求突破的意味。
人类漫长的发展史上，不同地域中，不同民族中的智者达人，都试图寻求突破人体极限，寻求宇宙世界与人的思维意识世界之间的联系。在亿万众生的代代追寻中，极少数人幸运的找到了通过人类个体的小宇宙连通宇宙大世界的某些规律，寻找到某些支配世界运转的能量源头，他们通过不同的方式呈现出不同的宗教哲学学说。
可能这些凡间智者一旦顿悟，就会进入另一个更高维度的时空，只给世间留下只言片语，让后人自行参悟。
经过不停的学习思考，张亮越发坚定了自己的这种认知。他决定通过自己的努力，闯出另一条独特的道路，去追寻那神奇的大道。任何事情都是从简单到复杂，由量变到质变的程序中发展演化的。自己可以从偶然的现象中逐渐发现必然规律，可以从自身目前的认知基础上进一步提升，逐渐接近更高的认知领域，向大道的方向发展。
有了这种基本认知，张亮决定从身边的事情出发，认着应对每一天的工作与生活，不断的反思总结，不断的改进，提高自己的工作学习能力，解决问题的能力。他觉得顺应民意，顺应大势，应该会逐渐接近大道。
张亮也把自己的理解与李琴交流，李琴颇受触动。认识张亮前，她也想过人生需要努力，要活得精彩，在上学期间，目标明确，小升初，升高中，考大学，找工作，每一步都有明确目标，可以通过不断的努力学习去实现。可是工作以后，没有了具体的目标，琐碎的日常工作与生活，没有什么具体的方向与方法，就随大流像大部分人一样都按部就班，得过且过。不甘心平凡生活的她，也就是偶然间心里想想，嘴上念叨念叨，要努力进步，实际上却是无从下手。自从认识张亮以后，她才发现有人竟然每天都在思考学习，所谓的吾日三省吾身的人就在身边。近朱者赤近墨者黑，李琴在张亮的感染下也开始努力提升自己了。
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