《鲁班书》是一部充满智慧和传奇色彩的古代典籍。
更是一部涵盖多个领域的综合性巨着。
尽管其中部分内容在现在看来可能有些神秘和不可思议，但我们仍应该尊重并珍惜。
这部奇书被分为上部、中部和下部，每一部分都凝聚了我国古代人民的智慧和对未知世界探索精神。
《鲁班书》上部主要聚焦于木工工艺和建筑技术。
详细阐述了房屋建造的各个环节，从选址、规划到施工、装修，都体现了古代我国在建筑方面的精湛技艺和独特审美。
书中还介绍了各种家具的制作方法，从简单的桌椅到复杂的床榻、柜架，无不体现出木工的高超技艺。
这些技艺不仅反映了古代中国人民对美好生活的追求，也展示了鲁班先师在建筑和木工领域的创新能力和独一无二。
《鲁班书》中部描述的是医术和草药药理。
这一部分详细记载了古代我国人对医学的探索和实践，包括各种草药的性质、功效和应用方法。
这些草药来源于大自然的馈赠，经过千百年的实践和积累，形成了一套独特的草药理论体系。
还有一些针灸、推拿等治疗方法，为古代我国民众的健康做基本保障。
而下部《鲁班书》更是充满了神秘色彩。
这一部分主要涉及道术和解法，包括一些咒语和符咒的制作和使用方法。
咒语和符咒具有神奇的力量，可以驱邪避害、治病救人。
居心不良的人学了，也可以用来做坏事。
早几天，我和罗岩、张莽在那个下山村碰到的‘下部鲁班’就是这类人。
要学下部《鲁班书》并非易事。
民间传说中，学习下部需要付出巨大的代价，要面临“鳏、寡、孤、独、残”中必中一门的厄运。
人们对下部《鲁班书》很是向往，但是大多数人不敢去学。
这是学习下部《鲁班书》的必然规律，也从一个侧面反映出古代中国人民对于神秘学说的敬畏和谨慎。
后来人们对学了下部《鲁班书》的人称为‘下部鲁班’。
“这就是‘下部鲁班’的来由。”
面对几女提出的问题，罗云解释了‘下都鲁班’的来由。
张莽处理完手中的事情后，缓缓踱步来到花园里，他恰好听到罗云正在凉亭里讲述关于《鲁班书》的故事。
他静静地站在一旁倾听着，当罗云讲完后插嘴说道：
“这‘下部鲁班’确实有些诡异啊！不过呢，我们去救人的那个下山村村民有一个地方说得不对；”
“他们说那些恶人们玷污完女人后还打她们一巴掌，但实际上并非如此。”
“这个符咒甚为邪恶，如果做完那种事情后没有解开施加在女人身上的符咒，那么这个女人就会面临生命危险。”
“因此，完事后一定要给女人一巴掌，这是解除诅咒的方法；否则施咒者必定会遭到反噬。”
“这件事情绝对是真实存在的，我可是亲耳从好几个村里的老人口中听说过呢！”
“这些老人都德高望重、见多识广，他们一生经历无数风雨，对很多事情都有着深刻而独到的见解。”
罗云、罗岩二人对于鲁班以及“下部鲁班”的相关事宜略知一二，但张莽所说的这个细节却是他们从未听闻过的。
当听完张莽这般讲述之后，两人感觉这事还真邪乎。
四位女子在听完罗云和张莽所述之事后，纷纷暗自庆幸自己未曾遭遇此类事件。
小兰感叹道：
“都说功夫再高也怕菜刀；这对于我们了女性而言，却是功夫再高也怕小石头。”
小红幽幽的说道：
“这个事情可真是防不胜防啊，最好别碰到！”
同时，她们也越发庆幸能够与罗云、罗岩同行相伴。
这时罗云说道：
“这世间万物皆是相生相克，所以无需担忧，我自然有应对之法......”
他的话音未落，四位女子几乎异口同声地惊呼道：
“啊，那真是太好了！”
罗云继续道：
“当跨越过那块小石头之后，可能身体会感觉有些不适，但不必惊慌。”
“在接下来的三四秒钟里，迅速咬破自己的舌尖，可以让头脑在短时间内保持清醒。”
“然后集中精神默念清心经，如此一来，他这个符咒就没有作用了。”
“这个清心经……”
最后罗云告诉她们如何念“清心经”。…
……
以下是作者亲身经历：
我邻居外婆家那个村子里，有一个被人们称为“下部鲁班”的传奇人物，自称老山羊。
一把长长的山羊胡子，显得与众不同。
老山羊以其卓越的医术而声名远扬，凡是经过他医治的病人，都痊愈如初。
方圆十里八村患有相似病症之人都会请他前去诊治。
老山羊姓扬，人们尊称他扬大师。
头戴金黄色方角法帽，前面有个金光闪闪的“道”字。
一袭黑色的法袍，胸前一幅醒目的阴阳太极八卦图。
扬大师治病时必备的装备。
独特的装扮，使得扬大师在人群之中显得格外引人注目。
仿佛从古代穿越而来，气息神秘莫测，气质超凡脱俗。
精湛的医术以及对生命的尊重，扬大师赢得了众人的敬仰。
我们村曾经有个女人患上了一种奇特的病症。
突然间变得力大无穷，可以轻易地举起沉重的家具并摔坏；
病发时口里胡言乱语，还时常情绪失控、动手打人。
这种状况，家人束手无策，只能先用绳索将她紧紧捆绑住，以防继续伤害自己或他人。
他们派人前往扬大师家中寻求帮助。
来人匆忙地赶到老山羊家中，气喘吁吁地将事情的原委告诉他。
老山羊立刻戴好道帽，穿上道袍，然后洗净双手。
接着，他点燃三炷香，虔诚地朝着供奉鲁班先师神像拜了几拜。
闭上双眼，双手合十，开始低声念叨起听不懂的咒语。
大约过了一刻钟，老山羊突然睁开眼睛，对着来人说道：
“你家病人已经痊愈了，快快回家去吧！”
令人惊奇的事情发生了——老山羊与病人所在的村庄相距二十多里地，但一经他施法，村子里的那个人竟然立刻痊愈了！
原本躁动不安的病人告诉家人，感觉有人在她身旁，轻声慢语的安慰她，这种感觉使她很安静，很舒服。
没过一刻钟，和正常人一样，活蹦乱跳。
那时我还不满十岁，但对这事记忆犹新，感觉这事情特么的神奇。
扬大师的故事还有很多……
篇幅有限，欲知扬大师更多故事，请上我的《故事快餐车》……
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更是一部涵盖多个领域的综合性巨着。
尽管其中部分内容在现在看来可能有些神秘和不可思议，但我们仍应该尊重并珍惜。
这部奇书被分为上部、中部和下部，每一部分都凝聚了我国古代人民的智慧和对未知世界探索精神。
《鲁班书》上部主要聚焦于木工工艺和建筑技术。
详细阐述了房屋建造的各个环节，从选址、规划到施工、装修，都体现了古代我国在建筑方面的精湛技艺和独特审美。
书中还介绍了各种家具的制作方法，从简单的桌椅到复杂的床榻、柜架，无不体现出木工的高超技艺。
这些技艺不仅反映了古代中国人民对美好生活的追求，也展示了鲁班先师在建筑和木工领域的创新能力和独一无二。
《鲁班书》中部描述的是医术和草药药理。
这一部分详细记载了古代我国人对医学的探索和实践，包括各种草药的性质、功效和应用方法。
这些草药来源于大自然的馈赠，经过千百年的实践和积累，形成了一套独特的草药理论体系。
还有一些针灸、推拿等治疗方法，为古代我国民众的健康做基本保障。
而下部《鲁班书》更是充满了神秘色彩。
这一部分主要涉及道术和解法，包括一些咒语和符咒的制作和使用方法。
咒语和符咒具有神奇的力量，可以驱邪避害、治病救人。
居心不良的人学了，也可以用来做坏事。
早几天，我和罗岩、张莽在那个下山村碰到的‘下部鲁班’就是这类人。
要学下部《鲁班书》并非易事。
民间传说中，学习下部需要付出巨大的代价，要面临“鳏、寡、孤、独、残”中必中一门的厄运。
人们对下部《鲁班书》很是向往，但是大多数人不敢去学。
这是学习下部《鲁班书》的必然规律，也从一个侧面反映出古代中国人民对于神秘学说的敬畏和谨慎。
后来人们对学了下部《鲁班书》的人称为‘下部鲁班’。
“这就是‘下部鲁班’的来由。”
面对几女提出的问题，罗云解释了‘下都鲁班’的来由。
张莽处理完手中的事情后，缓缓踱步来到花园里，他恰好听到罗云正在凉亭里讲述关于《鲁班书》的故事。
他静静地站在一旁倾听着，当罗云讲完后插嘴说道：
“这‘下部鲁班’确实有些诡异啊！不过呢，我们去救人的那个下山村村民有一个地方说得不对；”
“他们说那些恶人们玷污完女人后还打她们一巴掌，但实际上并非如此。”
“这个符咒甚为邪恶，如果做完那种事情后没有解开施加在女人身上的符咒，那么这个女人就会面临生命危险。”
“因此，完事后一定要给女人一巴掌，这是解除诅咒的方法；否则施咒者必定会遭到反噬。”
“这件事情绝对是真实存在的，我可是亲耳从好几个村里的老人口中听说过呢！”
“这些老人都德高望重、见多识广，他们一生经历无数风雨，对很多事情都有着深刻而独到的见解。”
罗云、罗岩二人对于鲁班以及“下部鲁班”的相关事宜略知一二，但张莽所说的这个细节却是他们从未听闻过的。
当听完张莽这般讲述之后，两人感觉这事还真邪乎。
四位女子在听完罗云和张莽所述之事后，纷纷暗自庆幸自己未曾遭遇此类事件。
小兰感叹道：
“都说功夫再高也怕菜刀；这对于我们了女性而言，却是功夫再高也怕小石头。”
小红幽幽的说道：
“这个事情可真是防不胜防啊，最好别碰到！”
同时，她们也越发庆幸能够与罗云、罗岩同行相伴。
这时罗云说道：
“这世间万物皆是相生相克，所以无需担忧，我自然有应对之法......”
他的话音未落，四位女子几乎异口同声地惊呼道：
“啊，那真是太好了！”
罗云继续道：
“当跨越过那块小石头之后，可能身体会感觉有些不适，但不必惊慌。”
“在接下来的三四秒钟里，迅速咬破自己的舌尖，可以让头脑在短时间内保持清醒。”
“然后集中精神默念清心经，如此一来，他这个符咒就没有作用了。”
“这个清心经……”
最后罗云告诉她们如何念“清心经”。…
……
以下是作者亲身经历：
我邻居外婆家那个村子里，有一个被人们称为“下部鲁班”的传奇人物，自称老山羊。
一把长长的山羊胡子，显得与众不同。
老山羊以其卓越的医术而声名远扬，凡是经过他医治的病人，都痊愈如初。
方圆十里八村患有相似病症之人都会请他前去诊治。
老山羊姓扬，人们尊称他扬大师。
头戴金黄色方角法帽，前面有个金光闪闪的“道”字。
一袭黑色的法袍，胸前一幅醒目的阴阳太极八卦图。
扬大师治病时必备的装备。
独特的装扮，使得扬大师在人群之中显得格外引人注目。
仿佛从古代穿越而来，气息神秘莫测，气质超凡脱俗。
精湛的医术以及对生命的尊重，扬大师赢得了众人的敬仰。
我们村曾经有个女人患上了一种奇特的病症。
突然间变得力大无穷，可以轻易地举起沉重的家具并摔坏；
病发时口里胡言乱语，还时常情绪失控、动手打人。
这种状况，家人束手无策，只能先用绳索将她紧紧捆绑住，以防继续伤害自己或他人。
他们派人前往扬大师家中寻求帮助。
来人匆忙地赶到老山羊家中，气喘吁吁地将事情的原委告诉他。
老山羊立刻戴好道帽，穿上道袍，然后洗净双手。
接着，他点燃三炷香，虔诚地朝着供奉鲁班先师神像拜了几拜。
闭上双眼，双手合十，开始低声念叨起听不懂的咒语。
大约过了一刻钟，老山羊突然睁开眼睛，对着来人说道：
“你家病人已经痊愈了，快快回家去吧！”
令人惊奇的事情发生了——老山羊与病人所在的村庄相距二十多里地，但一经他施法，村子里的那个人竟然立刻痊愈了！
原本躁动不安的病人告诉家人，感觉有人在她身旁，轻声慢语的安慰她，这种感觉使她很安静，很舒服。
没过一刻钟，和正常人一样，活蹦乱跳。
那时我还不满十岁，但对这事记忆犹新，感觉这事情特么的神奇。
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